Simplicity is Beauty! --Teacher Ruth's Ed Tech Space

Evil Men by James Dawes My rating: 4 of 5 stars 我知道這本書應該不是讓中學生看的，可是好像也沒別的地方可以分享，既然這裡是我個人分享閱讀的頁面，那就請各位勉為其難的忍受一下吧！ 其實我是因為好友在看中文版，因為譯文十分生硬難懂，而常常發出不滿意的訊息，引發了我的好奇心，才想來看看原文到底是有多難！大抵如果譯文不佳，其實都是和原文有關，很少數是和譯者的文筆有關的。 所以，我就忍不住上北市圖網站去查，一查竟然有這本！也太驚人了吧！當下就預約了！ 話說書很快就拿到，但要看完並不是一件容易的事，不只是文字難澀，主題也是比較冷門的。 這本書的主幹是在敍述作者做口述歷史的過程，對象是日本在二戰後從中國遣返的戰犯，所謂"中國歸還者"(Chukiren)，他們是日本戰後非主流的聲音，因為他們說是因為自己的良知而醒悟也好，說是因為戰後那段在中國被再教育（洗腦）的經驗使他們改變也好，反正他們認為日本在二戰時期是犯了大罪的，而他們因為日本的邪惡也犯下了難以原諒的罪行，他們還組成協會，來倡導他們的想法！很特別吧！可以想像在日本戰後的社會裡，這樣的聲音是有多麼異類而不見容於世⋯⋯ 整本書不分章節，想來應是作者的特意安排，因為他真的是以第一人稱來撰寫，讓焦點人物訪談，論述，以及他自己的許多感想及衝突交錯呈現，感覺有點想到那兒就寫到那兒，讓讀者有一種和作者一同陷入沈思的狀態，真的是很特別的！ 作者似乎很喜愛一種自我內在衝突式的思考模式，不停的辯證再辯證，是很特別啦！不過看得我這個讀者好累啊！ 有時他引用的文句還真是艱澀，我都懷疑到底有多少母語人士有辦法理解，也不禁想到這也是為何人文社會學科會在當代面臨危機，除了很難立即看到實用的價值之外，那種自視過高，好賣弄學問，把東西包裝得讓人看不透的學術傲慢，還堅持不這樣無法表達自己高深的思想於萬一的種種托詞，其實只是讓很多人離這些美好的人文學科愈來愈遠吧⋯⋯令人擔心啊！ 不過看這本書時，就感覺像是走路時腳上綁了鉛塊，走得很勉強，看完的當下，第一個念頭就是，下一本書應該可以有凌波微步之感了吧！XDDD View all my reviews

Lord of the Flies by William Golding My rating: 5 of 5 stars 終於在一個有點特殊的狀況下（在墾丁的渡假飯店，在高速公路上）把這本書看完了！其實看到大約一半以後，心情真的是很糾結，很難得有一本書讓我看得如此痛苦，不舒服，在高速公路上一面奔馳一面閱讀故事中的種種，都讓我不知道是因為搭車，還是因為這個故事，而時不時的覺得有些反胃呢！ 但故事總還是要看到底，看到結局，才算有個交代吧！所以還是奮力的看完了！（心情上真的是很奮力啊！） 必須說的是，很久沒有看這種文學性很強的東西了，在某種程度上來說，是一種享受，但是在影響情緒的強度上卻是一種折磨，建議各位朋友以後如果要去像墾丁這種渡假勝地，還是別帶這種沈重的書去吧！ 那我呢？只能說，我真的是太大意了，完全錯估了這本書的威力啊！以為只是稍微嚴肅一點點的文學書呢！ 好吧！言歸正傳！這本書其實裡頭有非常多的象徵，如果真的要解析，應該可以好好的寫一篇至少20頁以上的報告，甚至於論文吧！而如果要把書中描述的人性對應到今日的社會，應該也是有相當多發揮的空間的。 在閱讀完後，我稍稍查了一下Wikipedia的資料，這本書的確是被歸類為allegorical novel, 顯然每個重要人物的典型化是十分明顯的，不過作者的寫作技巧相當好，在刻畫這些人物時並不會給人太過勉強，造作的感覺，這是他厲害的地方。 我想，只要是看過這本書的朋友，應該都不會否認自己看到某些情節時，那種完全不敢相信自己眼睛的心情吧！我想這本書最讓我震撼的，就是對於人的劣根性以及邪惡的本質，毫不留情的深入刻畫以及批判，那不是只有在理智上讓讀者了解，而是整個的去撼動人最基本的信念和價值！這也就是為什麼這整個閱讀經驗會如此的折磨身心的緣故了！ 另外還有一點是我比較好奇的，那就是性別的問題，書中的角色清一色是男性，不管是男孩還是男人，但就是沒有女性角色的存在！這是個很特殊的設定。假設這些孩子當中有男有女，或是至少有一個女生，不知又是如何的互動狀況呢？再者，如果這些孩子全部都是女孩的話，又會如何呢？這些都令我十分好奇。 但不知作者有沒有想過，或是針對這部分做任何的討論和回應呢？ 總而言之，還是很推薦這本書啦！只是在看之前要做好心理準備，也要慎選時機，才不會像我一樣，

漫話法國 by 李元馥 My rating: 4 of 5 stars 查了一下博客來，沒想到這一系列的書現在反而是有簡體中文版了！！！唉⋯⋯繁體中文出版（當然還有繁體中文讀者）加油啊！ 這本書比較全面性的在談法國這個國家和文化，所以不像上回的漫話日本2, 全部都在講歷史，對於我這個把歷史當小說看的人，當然是有些無法滿足胃口的，不過作者也因為談法國文化的一些核心價值，而連帶的談了一些歷史，特別是法國大革命及之後的近代史的部分，幫我更新了那部分的記憶，但像是1830年和1848年的革命，我想恐怕還是要法國人或是歷史專業的朋友才能記得住，感覺上那是需要整體脈絡（好比說有period literature)才能了解而熟悉的。 書中比較令我驚訝的大概有三點，一個是有關於正式的法式餐，原來是如此的繁複的順序啊！怪不得老法吃飯可以吃很久⋯⋯我想就算是沒有那麼多道，可是那樣的文化和習慣一旦形成，用餐就是一個可以從容以對，表現自己的文化水平和教養的場合了！當然要不慌不忙了！ 不過我也學到了，有朝一日如果要去吃正式法國餐，可要先做好功課呢！ 三點中的第二點是大學的淘汰制竟是如此的嚴苛！（以前學法文時只知道高中畢業會考le bac不好考過）原來，光是前兩年的基礎教育部分就可以請一堆人回家吃自己，真是超嚴格！而這就令我不免好奇，常常聽說的都是德國學位有多麼的難唸，很少聽說有關法國的部分。那⋯⋯到底這兩國的差異何在呢？還真的值得好好研究了解一番！ 最後就是書中也提到巴黎是個很重要但是卻幾乎永無寧日的城市，對照這一陣子發生的事，還真的是如此，但這本書的出版已經是十多年前的事，看來，我對於國際新聞事件還要多了解才行。 本書在我看來，也是有些美中不足之處，而那就是最後在做東西方文化比較的時候，談到個人主義和集體主義，西方當然用了法國，而東方用了日本來做例子討論，用日本做示例當然有其道理，因為日本人的集體性真的是超強，可能沒有任何國家可以勝過他們的，但我總覺得作者花太多篇幅在"檢討"，"批評"日本，在我看來已經超過客觀比較所需要做到的，我想，這可能就因為他是韓國人吧！而也許韓國人在讀到這部分時，真的會不管如何的大加稱許，但我自己在閱讀時，心裡不斷響起的聲音卻是：怎麼不好好檢討你們韓國人自己啊？你

我的涼山兄弟 : 毒品、愛滋與流動青年 by Shao-hua Liu My rating: 5 of 5 stars 終於有個沒太多事的連假可以讓我好好的看書啦！ 還記得上回去聽劉紹華女士演講時，她談的就是她的涼山經驗，那是個對我而言完全陌生的地方，更遑論在那裡的人，事，物。所以，原來中國西南部少數民族竟然不是只有貧困，還有這樣多因為整個國家體制等結構性因素的影響而衍生的重大問題，像是海洛因吸食，注射，以及愛滋病等等。 以前總覺得海洛因不是很貴嗎？應該要手邊有點錢才消費得起吧！但顯然不是⋯⋯看來毒品濫用真的是個很不簡單的問題，有機會也要來找幾本書看看，了解一下！ 話說這本書其實是以作者的學術論文為本的著作，論文本身是英文的，顯然作者在改成以中文呈現時應該是已經重新整理過，不過學術味還是挺重的，因為她會不時的引用很多人類學方面的理論，所以在閱讀時常常會被引述文字及伴隨而來的括號打斷，一開始覺得很不順，不過其實只要轉個念頭，認識到其實原來這是個論文就好啦！如果以學術論文的標準來看，其實還算很親民的了！ 當然，閱讀的流暢度還是無法和作者的另一本"柬埔寨旅人"相比，畢竟原本的性質就不相同。 個人覺得很了不起的地方是，這本書是所謂的"少數民族的醫療民族誌"，但討論的內容其實很具有普遍性！常常看著看著，雖然狀況遠在中國西南的涼山，卻又覺得很熟悉，總是可以令人聯想到些什麼的感覺⋯⋯ 當然生活在台灣的我們，不管是哪一個族群，都沒有遭遇到像涼山的諾蘇人所面臨的那些嚴重的問題，但如果仔細審視這些問題背後的很多因素，又會覺得它們就像看不見的黑手一樣，幾乎是全面的操縱著我們生活，作者提到的現代性，資本主義，新自由主義，全球化等等，不就也正在影響著幾乎世界上的每個人嗎？而她所討論的，因為國家使用如同樣板一樣，沒有因地因人因文化制宜的統治方式，當遇到地方文化和實際作法時所產生的種種問題，不也是我們現在在很多面向會遇到的問題嗎？舉個小小的例子：我們常常抱怨主管機關不懂教育現場，而只是以他們自以為好的方式來介入，結果是製造更多問題！而中國政府在涼山地區進行的"中英項目"（和英國合作的愛滋防治工作），也是在當政者不試著了解當地文化的狀態下，貿然進行，又加以官僚體系自身的眾多問

Who's in Charge?: Free Will and the Science of the Brain by Michael S. Gazzaniga My rating: 4 of 5 stars 這一陣子，有關腦神經科學的書真的多到令人不知該如何選擇才好！這本書是因著一位教授推薦而去借來看的，事實也證明是挺不錯看的！只是每回遇到有關大腦各部位的名稱，我的腦就呈現當機狀態⋯⋯什麼cerebral cortex, temporal lobe...一堆的名詞實在惱人啊！ 不過作者倒是提出了一些很有意思的論點，特別是針對自由意志和責任感的部分，現代因為腦神經科學研究的快速進展，所以似乎人類所有的心智活動都可以歸因於腦部的各種神經傳導，這意味著，如果一個人腦部先天有缺陷，或是受了傷，似乎他／她的所有怪異行徑都可以歸因於腦部的問題。 也就是說，這個人是沒有自由意志的，他的行為完全受制於腦的反應和作用。 但⋯⋯真的是如此嗎？作者透過眾多他自己和其他學者的研究，試圖告訴我們，人腦並不等同於全部的人性表現，腦神經細胞之間的連結傳導，並不足於構成我們所有的思想，意念，感覺，以及欲望，就如同光看一輛車的零件組成，也是無法讓我們了解路上的交通狀況一樣。 他也告訴我們，人腦也是一個高度社會化的腦（a social brain)，有關於人性中很重要的自由意志以及責任感，他認為也是人腦在社會化過程當中，進化而來的。他說，我們也許認為對著小嬰兒笑，他／她也會報以笑容，這是一件很自然的事，但那就是人腦高度社會化的表現，試想，有那個動物會這樣呢？至於團隊合作，那更是人類獨有的能力了。 他最後還提到了法律和刑罰，這部分也相當有趣，只可惜目前腦神經科學在這方面的研究可能不是太成熟，所以他就有點半科學，半哲學的去談（至少我的理解是如此啊！），但我想這後續應該是很有潛力，很有討論研究可能性的！ 記得應該是有中譯本，不想看英文書還有一堆英文醫學名詞的話，中文應該也是好選擇喔！ 推薦給想以各種不同角度去了解人類心靈的朋友！:) View all my reviews